Сегодня, 19 августа, отмечается Преображение Господне, называемое в русской традиции также Яблочным Спасом.

В Израиле и Греции, где зарождалось христианство, праздник приходится на пору созревания винограда - христиане приносят душистые гроздья в храм для благословения. В России виноград произрастает далеко не везде, но зато есть яблоки и много других плодов, именно на эту пору как раз приходится время их сбора. Отсюда народное название праздника - Яблочный Спас, а где-то его называли и Хлебным, и даже Гороховым. Северяне могли бы именовать его Грибным Спасом или скажем Морошковым.

Звучит красиво, однако дело в том, что не в клюкве или, прости Господи, мухоморах каких-нибудь, состоит суть праздника, хотя они, как известно, и обладают полезными свойствами. Фразеологическое сочетание Спаса, то есть, Бога - Спасителя Иисуса Христа с яблоками, медом или орехами (Медовый и Ореховый Спас тоже существуют в народе) у многих вызывает вопросы. Христиане, на отдавая себе отчета, именуют Господа «яблочным Спасителем", но ведь он спасал не антоновку или ранетки, а человечество. Как указывают ученые - богословы, такая "рифмовка" звучит нелепо, если не подобрать более жесткой формулировки.

Тем более, это название давно стало рудиментом, пережитком прошлой эпохи еще с тех пор, как страна ушла от крестьянско-деревенского уклада жизни. Обычные люди плоды в лучшем случае собирают сейчас в лесах, иногда на дачах, но в основном круглогодично приобретают в супермаркетах или на южных курортах.

Откуда вообще появилась традиция съедобного календаря? Это проекция аграрного расписания жизни на церковное. Первые плоды урожая несли в храм в знак благодарности Богу за них, это восходит даже не к ветхозаветным временам, а еще к жизни первых поколений людей на Земле. Аграрно-религиозные праздники практиковались, как у иудеев, так и у язычников, занимавшихся земледелием и скотоводством. Такие традиции позже были воцерковлены, однако широкие массы воспринимали религию весьма поверхностно, скажем так, через желудок.

Фактические события праздника Преображения (по-гречески - "метаморфоза") состоят совсем в другом. По евангелию Господь, взойдя на гору Фавор (отсюда еще одно народное название - Спас на горе), изменился видом перед своими учениками-апостолами в присутствии также древних пророков, его плоть стала ослепительно блистать нетварным светом. По церковному толкованию, так он указал на свои будущие смерть и воскресение, показав преображение человеческой плоти в раю - царстве Божием, а глас Бога-Отца явил его, как Сына Божия, а не как царя Иудеи. Это если кратко.

Кроме того, толковники утверждают, что данное евангельское событие произошло за 40 дней до крестных страданий Спасителя, выпавших на месяц ниссан (апрель), то есть, дело происходило зимой, либо в начале марта, но не летом, когда собирают урожай. Таким образом, чтобы привязать к этому феномену яблоки, нужно хорошо постараться.

Сегодня по всей стране, как и в Североморске, проводятся литургии, по окончании которых состоится благословение фруктов и овощей, после чего погрызем яблоки, делая при этом акцент не на плодоовощной стороне дела, о который мы уже рассказали, а задумываясь над смыслами, может быть даже предвкушая собственное духовное преображение.

Следует также учесть, что плоды приносятся для благословения, которое зачастую неверно называют освящением. Освящаются только люди, приносящие плоды, а не сами плоды.

Игорь ГЛУЦКИЙ. Фото автора.