Великий пост входит в свою кульминационную пору. 24 апреля Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, 25 апреля празднуется Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). С 26 апреля стартует Страстная седмица, финиширующая в Пасху – 2 мая.

События входа в Иерусалим хорошо известны.  Христос въехал в город на ослике. Столица встречала Создателя мира, не восседающего на белом коне, в окружении роскошной свиты, а ехавшего на небольшом животном, сопровождаемом своими апостолами-рыбаками. В этом был, конечно, символ смирения. Если небесный Царь так смиряет себя, то как должны это делать земные цари?!

Из этого в Византии родился обычай, который пришел на Русь вместе с импортированием патриаршества: возить первоиерарха в праздник Входа Господня в Иерусалим «на осляти». Вел под узцы белого коня, ряженого под ослика, сам царь. Особенно широко это театрализованное действо было распространено в период царствования Алексея Михайловича при патриархе Никоне. Правда, впоследствии закулисная борьба светской и духовной власти привела к тому, что обычай в итоге не прижился. Случись иначе, сегодня это могло бы выглядеть так: патриарх при стечении всего честного народа возглавляет шествие по Красной площади, сидя в стареньком «Запорожце», а президент у него водителем…  

Впереди – Страстная неделя и Пасха. Для церковного человека – это то же, что для светского долгие месяцы будничного труда и долгожданный Новый год. Только еще круче. Кстати, если кто-то еще не постился, самое время присоединиться к Церкви на Страстной. Все дни следующей недели носят в церковной традиции звание Великих. На самом деле, в понедельник и вторник ничего особенно великого не происходит, поэтому начнем со среды.

Итак, 28 апреля – Великая среда. В этот день Иуда сговорился с иудеями, чтобы предать им Христа и получить свои сребреники. Вспоминается также блудница, которая в знак покаяния принесла дорогое благовонное масло и помазала им Иисуса. Христос сказал, что она, сама того не ведая, приготовила его к погребению (по традиции, умерших натирали бальзамами).

29 апреля – Великий четверг. Перед трапезой Христос лично омывает ноги своим ученикам. «Я пришел, чтобы послужить людям, а не для того, чтобы мне служили». По традиции, патриарх в храме омывает ноги священникам.

Совершается Тайная вечеря. Христос, благословляя хлеб и вино, дает ученикам: «Это Мои тело и кровь, приносимые во искупление грехов»/ «Верующий в Меня спасен будет». Установление таинства причастия, в котором, согласно учению Церкви, человеку передается животворящая сила Божия. Это - Новый Завет. В этот день на литургии все причащаются, а на вечернем богослужении читаются 12 евангелий страстей Христовых.

30 апреля – Страстная пятница. Вспоминаются спасительные страдания Христовы. Оскорбления, насмешки, побои, прибивание ко кресту и мучительная смерть. Чтобы принять смерть, Он и стал человеком, Бог умереть не может, а вот оживить человеческую природу через себя, переродить, способен. Вынос плащаницы, символизирующей Гроб Господень.

1 мая – Великая суббота. Божественная природа Христа не могла пострадать, а вот человеческая – умерла. В то же время Он, как Бог Вездесущий, согласно христианскому вероучению, одновременно находился и в аду, и в раю, и на престоле с Отцом и Святым Духом. Иудеи, положив тело Христа в пещеру, привалили огромный камень, опечатали его и поставили стражу, чтоб его никто не унес. И камень, и печати, и наличие стражи впоследствии послужили доказательством, что Христос воскрес самовластно, ибо печатей никто не срывал и стражники никого не видели.

Утром после литургии первое освящение куличей, яиц и других продуктов пасхального стола.

Игорь ГЛУЦКИЙ.

Опубликовано в №16 "СВ" от23.04.2021г.

Фото из открытых источников и из альбома Анатолия СЕРГИЕНКО.